在中國，最頂尖的學生被稱為「學神」。他們人數稀少，眾人仰望。成績優異只是基本要求，努力再努力而成績好的學生，頂多只能稱為「學霸」。成績好，而且不怎麼費力，看起來愜意極了，才能被稱為「學神」。

在中國，只有不到一半的學生可以上大學。其中只有0.08%的學生，能考上最頂尖的北京大學和清華大學。北大清華這兩所學校的畢業生，就業率九成五，起薪比全中國的大學畢業生平均薪資高五成。

要怎麼提高考取北大清華的機率呢？首先，靠戶口。北大清華位於北京，戶口在北京的學生，和其他省份的學生相比，有更多的錄取名額。其次，進一流高中。有些重點高中的班上最多能有一半學生考取北大清華。

這些一流高中裡的學生，考試成績優異又愜意者，「學神」是也。他們的日常生活和學習是何樣貌？如何維持好成績？人際互動的情況又是如何？他們和老師、家長的互動呈現什麼特色呢？

社會學界可能會認為，瞭解中國的學神們，有助於對教育階層化、菁英研究、中國發展等研究領域的認識。那麼對社會各界，對台灣的學生、家長跟老師來說，為什麼需要認識中國的「學神」呢？

➤檢視造神過程

拿這問題來問《學神》作者，她會說：地位區辨是基本的社會行為，世界各地每天都在上演。這本書希望能幫助讀者「將自己的日常經驗與求學過程放入更大的社會群體脈絡內檢視，促使我們對現今共處的全球社會有更深刻的理解」。《學神》的書腰文案就寫著：「破解中國如何篩選菁英，才能預見中國正在輸出什麼樣的未來！」

我的解讀是，透過認識「學神」的過程，可以練習從不同角度看自己（放入更大的社會群體脈絡內檢視）和看社會（對全球社會有更深刻的理解）。

作者在美國讀社會學博士，在北京做田野調查。從2012年到2019年，花了7年的時間追蹤28名菁英高中生的求學和職涯歷程。她的博論改寫而成的《學神》，使用大量的案例細節，來呈現北京菁英高中生的「地位體系」。她用「努力／愜意」和「考好／考差」這兩組指標，分成4種地位：愜意而考好為學神、努力而考好是學霸、愜意而考差當學渣、努力而考差則是學弱。

閱讀這本書時，我感受到競爭帶來的殘酷如此幽微，又滲入日常的點滴。學神位於菁英高中校園地位的頂端，他們的秀異表現是怎麼來的？多數高中生認為是天生的。有位高中生受訪時說：「有些人天生就比較聰明。也許他們在學校發展得比較好，也可能他們的父母把他們教得比較好。我不知道他們怎麼變成這樣，但有些人就是有比較好的思考能力。」另一位則說：「學神是這樣的，你在用功，但這個人不用。他可能在玩線上遊戲或什麼的。他是天賦異稟。拿他沒轍，沒法解釋，就是這樣，是非常聰明。」

➤校園裡的階級

那麼，位於地位最底層、人數最多的學弱，又是怎麼來的呢？一樣，也被說成是個人能力問題，甚至說成「基因的問題」、「弱智」、「腦子有問題」。

這批北京菁英高中學生裡，就算成績再差，也會比所有高中生的平均成績高上許多吧，怎麼可能是「弱智」？已經是最菁英的一批高中生，還要再分出高下，還要在這批菁英中再做地位區分，把其中少數人當「神」來膜拜，多數人則被歸為「渣」或「弱」。書中有個菁英高中的學生，高考分數在北京排名前7%，但是他被歸為「學弱」，那就讀頂尖高中之外的廣大高中生們呢？比「渣」或「弱」都不如，都不知道要怎麼形容了。

社會的運作，由各行各業的人們互動而組成。如果其中九成的人都被視為比「渣」或「弱」還不如，人的尊嚴被點滴侵蝕，不知道會埋下多少挫敗與憤恨。

在這樣的校園地位體系下，成績好又愜意的學神，受到種種特殊待遇，也養成某種特權意識。最日常的情況可能是，學神認為大家都應該要認識他。書中有個案例，她跟作者抱怨一件「令人難以接受」的事情，就是一名同年級但不同班的男生不認識她。

作者問：「他又不是你同班同學，為什麼要認識你？」

那個案例音量提高，瞪著她說：「你可能不知道，但我在學校相當有名。我的成績相當好。未必是第一，但我一直在前10%。我還是女子籃球隊的隊長。怎麼會有人不認識我呢？」

➤從校園到社會的自我評價

「大家應該要認識我」的這種特權意識，讓人聯想到我的兩段生活經驗。有次我在住家附近公園陪小孩閒晃，一個腳步蹣跚的女士緩緩經過，停在我面前，對著我說：「你不認識我嗎？你不知道我是誰嗎？」當時我沒講話，回了個微笑。她接著說，她是某某某呀，你不知道嗎？其實我知道她是在地資深的民意代表，但難道因為這樣，在地民眾就應該每個人都認識她？看到她就要主動跟她打招呼？

另一個經驗也發生在公園裡，不過是從另一面呈現。傍晚，公園蚊蟲多，有個媽媽A想跟聚會的朋友借防蚊液。另一個媽媽B很熱心地說她有帶，並且迅速從包包拿出防蚊液，遞給對方。媽媽A跟B雖然共同參加同一個聚會團體半年，但彼此互動不多，不太熟悉，連名字都不知道。

媽媽A拿到防蚊液後，開始攀談起來：「謝謝你的防蚊液呀，請問你怎麼稱呼？」媽媽B回說：「哎呀，我的名字不好記，不用講啦。你記得我有帶防蚊液就好了。」我當時目睹這段互動，有點納悶，持平地說「你好，我叫做某某某」這種話竟然沒有出現，這位媽媽B是否把自已放得太低了，而且預設其他人不用認識她？

孕育膜拜學神的校園文化，讓少數人的自我評價極高，認為其他人都要認識他，都要給他一些特殊待遇，也讓多數人的自我評價低落，只能默默接受現況，接受有權者對他的種種要求跟評判。

➤讓特權變為權利

但從另一方面來看，學神們的確培養出一些技能，讓他們的學習跟工作有好的發展。有位學神在高中時就培養出跟老師建立關係的技巧，出社會上班後，她沿用送禮、寫感謝卡這些技巧，與主管維持良好關係。和作者再度約碰面訪談時，也一起去茶葉店，買花草茶準備送給主管。

這位學神跟作者說：「我的上司，每一個人都很喜歡我。我就說，他們怎麼可能不喜歡我呢？我這麼好的員工！」5年前，這位學神還在學時，也曾經跟作者說過類似的話：「老師都很喜歡我。他們怎麼可能不喜歡我呢？我這麼好的學生！」

菁英學生在求學時代培養的技能，有助於日後在職場上的發展。如果是這樣，讓更多學生具備這樣的技能，是可能的嗎？

在團體中大家都應該認識我，如果轉換為「每個人都應該被其他人認識」，那這就是權利意識，而不是特權了。這是可能的嗎？

當然有可能，只是這麼一來，需要有更多人意識到「學神之所以為學神是因為個人天賦」這種預設是否存在著問題。就像書中提到的，2017年北京市的高考狀元，被記者問到高考成功的祕訣，他不是歸因爲個人能力，而是歸功於家庭背景：

「我衣食無憂，家長也都是知識分子（外交官），而且還生在北京這種大城市，所以在教育資源上享受這種得天獨厚的條件......現在的狀元都是這種，通俗來說，家裡又好又厲害的......我就是每一步基礎都打得比較牢靠，所以最後自然就水到渠成。」

傑出，不盡然是個人能力，還有家庭背景使然。教育的目標，不正是要盡可能減少孩子們因為家庭背景出身不同，而受到不同的資源對待，讓每個孩子的個人能力有機會得到發揮。不過，地位區分的行為不會終止，還是會冒出新的區分項目，持續篩選菁英。

讓少數人享有特權意識的校園文化，會讓多數人產生挫敗與憤恨，長久來看，這樣的社會不平等，只會不斷惡化下去。但是當我們意識到實際運作的是哪一套篩選機制時，至少還保有改變的可能。●